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    心即佛 則茶是心
    點擊次數:1824 | 發布時間:2010/6/25 11:12:33

    佛是茶的升華,茶是佛的禪心。佛與茶的同共訴求和憑藉是心,是感悟,是頓想,是自我修行,是生命協調。佛要清除人類心靈的雜塵,茶則是洗凈上面的污垢,不留一絲細痕。茶是人、神、佛共同的飲品,是天堂、人間、地獄一致的靈魂凈化精、身體洗禮水。  
            
      佛僧自古習文誦經品茗,佛文化中凝鑄著深沉的茶文化。佛教為茶道提供了“梵我一如”的哲學思想,深化了茶道的思想內涵,使茶道更具神韻。佛為眾生,茶蘊萬象;佛度俗人,茶凈蒼生,一佛一茶,如水光山影,自然相生。  
           
      茶味是詩詞的神韻,而詩詞無佛,則詩詞無靈、無境、無氣、無味,茶道與為文之道為佛之理密切相關。“菩提本無樹,明鏡亦非臺;本來無一物,何處惹塵埃”,佛、茶、文,至此極境,功名、利祿、色欲、俗念,何以再求? 
           
      心即佛,而茶是心,則茶即佛。清燈古寺,佛法無邊。茶清如露,心潔如佛,佛者,茶也。禪茶一味,共參禪機、茶理。靜為佛之首,空為佛之本,苦為佛之身,隱為佛之理,欲守佛道,必參苦禪,欲破苦念,必習苦茶,茶者,真佛也!  
           
      中國茶道是東方文化的瑰寶,它表現為四大理念:天人合一、物我玄會是哲學基礎;智者樂水、仁者樂山是人言語思索;滌除玄鑒、澄懷味象是審美訴求;道法自然、保合太和是茶道美學的基本法則。四大支柱互相依存,共同構筑著茶道美學大廈。 
       
      茶人們既創造美,也可欣賞美;與其說是欣賞茶藝茶道,不如說是在感悟自己的人格和超越自我的情操風骨。

     
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